- Nous concluons donc que l'homme est justifié par la foi, sans les oeuvres de la Loi. - Lire dans le contexte
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- Toi qui te glorifies en la Loi, tu déshonores Dieu par la transgression de la Loi.
- Certes, si Abraham a été justifié par les oeuvres, il a de quoi se glorifier, mais non pas envers Dieu.
- Afin que nulle chair ne se glorifie devant lui.
- Voici, tu portes le nom de Juif, tu te reposes enti?rement sur la Loi, et tu te glorifies en Dieu;
- Or Mo?se décrit ainsi la justice qui est par la Loi, savoir, que l'homme qui fera ces choses, vivra par elles.
- Pourquoi? parce que ce n'a point été par la foi, mais comme par les oeuvres de la Loi; car ils ont heurté contre la pierre d'achoppement.
- Car avant que les enfants fussent nés, et qu'ils eussent fait ni bien ni mal, afin que le dessein arr?té selon l'élection de Dieu demeur?t, non point par les oeuvres, mais par celui qui appelle;
- Parce que la Loi de l'Esprit de vie qui est en Jésus-Christ, m'a affranchi de la Loi du péché et de la mort.
- Je rends gr?ces ? Dieu par Jésus-Christ notre Seigneur. Je sers donc moi-m?me de l'entendement ? la Loi de Dieu, mais de la chair, ? la loi du péché.
- Mais je vois dans mes membres une autre loi, qui combat contre la loi de mon entendement, et qui me rend prisonnier ? la loi du péché, qui est dans mes membres.
- Je trouve donc cette Loi au-dedans de moi, que quand je veux faire le bien, le mal est attaché ? moi.
- Qui croit au Fils, a la vie éternelle; mais qui désobéit au Fils, ne verra point la vie; mais la col?re de Dieu demeure sur lui.
- Il dit aussi cette parabole ? quelques-uns qui se confiaient en eux-m?mes d'?tre justes, et qui tenaient les autres pour rien.
- Celui qui aura cru, et qui aura été baptisé, sera sauvé; mais celui qui n'aura point cru, sera condamné.
- Et vous vous souviendrez de votre mauvaise voie et de vos actions, qui n'étaient pas bonnes, et vous détesterez en vous-m?mes vos iniquités, et vos abominations.
En partenariat avec la Bible en ligne d'EMCITV